曾雪舟's profile稻草下的珍珠PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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March 08 飞奔图书馆寻书未遇，若韵姑娘惊现七楼本来要杀过去找《法兰西人的特性》，气吁吁、天昏地暗般地杀上七楼以后突然看见若韵姑娘使我猛然眼前一亮心情极度愉悦……
寻书未果以后与之交谈……结论是与有魅力的女生交谈是一件非常愉悦的事情……
若韵姑娘向我推荐了一本休闲书《闲情偶寄图说》，里面生活中的什么东西都有，果然休闲得很。 1688年的全球史因为此书作者要来做讲座，于是翻了一下他书……
讲座题目是 Guangdong and New Gobal History
翻了一下他那本书，没有发现什么新全球史的概念，并且也没有发现什么新东西。
陈博翼师兄说这是一本休闲读物。我深以为然。
另外师兄看出了我没看出的优点
“每写一个地方，都会以一个或若干个人的游记、日记、杂记、文集之类的来展开论述，着重个体探寻，这样拼起来也可以免除空泛论述宏大问题的粗疏 所以他还是用心良苦啊 写大范围东西的时候可以借鉴这种方法” March 04 廉价劳动力为联通做了一天的廉价劳动力，大感“劳心者治人，劳力者治于人”……
也难怪我的同事都是网院的……
联通公司是在没有头脑。市场占有额方面处于劣势，传统影响力上又不及移动，在移动做好了防守准备的情况下竟然准备扩展更多的联通用户。猪脑！
促销的人手多得冗烂，没有组织，效率低下，这样的基层组织怎么提高效率啊……
猪脑的高层，再加上猪懒的基层……怎么打得过人家移动啊…… 收到礼物真好昨天受到MO的礼物，提前的生日礼物，哈哈……
受到礼物，感觉真好…… March 03 一个有点无聊的故事我发现我的表达能力真的好差啊。
今晚和一个网友聊天，聊了这样一个故事。
好乃之前，有一个高中生……
距个人好傻，好讲义气 有一日，距以前有个F比电话距，话距个女朋友有左，要距借200文比距解决一下问题 作为一个高中生，自己又5系有钱，高中噶时候系一个男生无钱噶时候 即使系甘样，200文都中5系太困难，距将自己D饭票卖左，就比左200文距啦 但过无奈，距话个高中生听，距中需要两百文，因为中未够钱搞好。个高中生觉得距系自己噶好朋友，霖距有自己苦衷，于是就想自己的好朋友借钱给他。 他中午回到了宿舍，这是后大家都在吹水。其中有两个舍友弄丢了别人的篮球，正打算卖了饭票两个人吃一份菜来还别人的球。这时候高中生在床上坐起来，问他们能不能借自己一百块。他的舍友还是借了给他 因为自己没有钱，还欠别人钱，这位高中生早上只能吃两块大馒头，午餐和晚餐只能各吃一袋方包。到了晚上只能回家大吃特吃，有时候家人都怀疑他有没有吃晚饭。其中有一次，他在中午吃饭由于吃的东西太差，吃完就立刻拉出来了 有人问他为什么这么做，他说，他觉得自己人生总有点东西要执着和追求的，为朋友天天嚼馒头又有多少人能做到呢？ 这个高中生也是一个比较逞强的人，比较要面子的…… 后来那个朋友继续问他要钱了。某天他本来要配他女朋友去买自行车，他把他女朋友的钱借了。 他说为了朋友而放弃个人的荣辱其实是一件很英雄的行为 后来问他借钱的那位朋友很感激他，他说xx，我没有什么能送给你，这里只有我的一本书，你拿走吧 后来知道，其实他问那个高中生一直要钱，其实是把钱用到了赌马买摇头丸上面而已 February 28 聚会,交流昨晚高三同学聚会,很开心.
喝了点酒,做了一件我自己都不知道对不对的事情. 我想我确实比较喜欢暧昧的关系,但我害怕伤了别人.
8点多拖着疲惫的身躯会到桂华与师弟 师妹们杂谈以前学习历史和看书的种种。效果似乎尚好.与张连老师还是这么能聊. 实在很高兴拿到了她的亲笔签名赠书.
回忆起以前自己高中读书的方式,实在有趣.
February 24 烧烟花在车上伟提出了这样的一个问题，你到底能不能容忍你喜欢的人和其他人发生性关系。一个非常值得探讨的问题。
昨夜送卖奶回去，生了点越轨的念头，做了点越轨的事情……酒确实是令人乱性的东西，但尚好的是彼此尚且理性…… 朋友们，我们保持了理性。因为我们在路上探讨人朋友、人生、爱情和价值的问题。 February 20 回家三晚，精疲力竭之所以用“晚”做时间单位，是因为大部分的活动时间都在晚上。大年三十就和五星小学的同学傻了一个通宵，年初一就和出生地的朋友傻到一两点，年初二再跟这些小学同学又傻了一个通宵……无奈家乡7点后就无比的吵，根本无法睡觉……
但回去以后，看到了很多小学的同学，实在太高兴了。这帮同学一如上年那样那么疯狂，那么豪爽。诗情还是一如她的名字的对立面那样一点也不诗情，喝酒凶，玩色子也凶，但和她做partner就狂被人一劈两杯酒；丹红衣着一如小学以来那样这么有雅意，但变得越来越自恋了；清泉现在已经开始极力反对大家给他塑造的老班长的革命形象，过年以后穿上了西裤和他爸的“皮鞋”并且喝酒无比的凶；和阿劲色子等于自取灭亡；玉舒表面不懂声色，对于美女一出言就特别地色；海云呈老板貌；啊雅无比地“酷”；青蛙也一如他小学的时候那么傻；永文要照顾老婆了；10多年不见的绮云给我的第一感觉就是无比地傻；外貌似乎不那么纯情的艳梨似乎举止非常纯情，后来在半夜睡醒以后发现她睡在我隔壁，于是我醒悟我已经无意识地揩了她半夜的油，接着我有意识地再揩了她半夜的油；为了履行与大家一起欺骗说你直发后很漂亮，我也只能说你真的漂亮了；素映则一如其名“素”；美金似乎没以前那么好玩了；耀鸿则长得块比我要高了；至于人民的公仆海旋，尽管全心全意为人民服务但却比以前更胖了，这另我们非常不解；第一眼看到卫才就觉得他特别沧桑，但似乎英雄所见略同，在我没有告诉他很沧桑的时候，他先指出我非常的沧桑，小子现在正处于“士之耽兮，不可脱也”的状态；伟康似乎比上年寡言了，可能在女朋友那里已经找到了表现和宣泄的空间吧。至于文辉，我两次看见他都要从痛苦地去搜寻和他的共同记忆……
结了婚的小燕，今年不能出现在聚会中了，永文聚会聚会着也要回去陪他的老婆去了。真不知道下一年回来的时候有又要因为要去陪老公或者老婆不能出现在聚会中了。估计如果在诗情村在诗情大力支持下种植的大批桃花树起作用的话，诗情就大概能搭上条好佬了……丹红听她语气，大概也觉得自己差不多年纪了……至于卫才，还正在寻找伴侣ING…卫才的性格在我看来有无比的魅力，但他身上却具有着所有前初恋时期的男生的特点：胆小。
其实我两次回来聚会都惊叹乡下的女同学真的好能干……疯狂前的准备由她们来包办，疯狂的时候无比的疯狂，疯狂睡醒以后搞卫生也是三两手就搞定……真的很喜欢和佩服他们这样……
十几年前一起读书、现在在各地或读书或工作的同学竟然还能够聚在一起如此地疯狂，真的令人有点费解。金木都说我们很玩得开，同学的没一个都非常地真诚。或许通过时间建立起地这种信任感，给了大家一个宣泄和释放的空间吧…… February 17 受骗了？11点45分从朋友家走回来的路上，有一个30岁左右的女人告诉我她是合肥人，过来这里找工作，但找了一天都没有找到，饭都没有吃。他们的打算是过年老板会换一些工人，她们想要我买三个面包给她们。她们有三人。我买了三袋面包三瓶水她们，并且再把我银包里面剩余的三十多块给了他们。她说她们的家人后天才能到这里来接他们走。
给完钱他们以后，觉得自己这三十块还花得挺值……回家的路上，还打算发短信分享分享这个事情……
但想了一下，这似乎是一个骗局，疑点重重……
首先春节大团圆，人人回乡，竟然还有人南下找工？
南下找工竟然没有人介绍，也没有带足够钱，也没地方住？
最后她们说了一句我当时没觉得怎么样的话，“他就有这么多钱吗？”
跟我的一些朋友一起的时候，遇到类似的事情，我觉得他们单纯，我会提醒他们要警惕，并且自己也会认真思考，但当自己遇上的时候，却不会去思考了。没有一个比较的角度，有时候很难启发自己去思考。如果这是一个骗局，那人的同情心实在是太容易被利用了。希望这不是一个骗局吧，让我的三十块也花得值一点。 February 16 朋友，酒吧，醉了，想她，对不起昨天晚上和以前的好友宵夜，很开心……但感觉不够爽……
以前的女朋友发短信给我，我觉得很对不起她……我觉得我误了她……她说我很伤她的新，我很内疚，正如我发短信给她所说的那样，我其实给
不了任何一个女生幸福，我一生注定漂泊…… 我很对不起 K-云，啊油说，他以为我跟她再也不会很开，但其实我真的不清除她心里是怎么想的
，但我想她想有一个很好的男生对她。但我想，异地恋大家都会很辛苦…… 但无论如何，我对不起她，我也给不了幸福和快乐她……她其实很寂
寞……
焦头虾……平时想她，喝了酒就更想她……今晚和朋友起酒吧了，喝了点酒，有点醉熏熏的，就更想她了…… 你怎么这么喜欢睡啊，一个人都
可以睡得这么舒服……
呵呵，今天晚上真的有点醉了，就在BLOG上说点醉话吧…… 装点魏晋风度，做点君子坦荡荡的事情吧…… February 13 回家了昨天中午到南校区，在杀向海默师兄宿舍途中，发现海默师兄正和某MM出走。后来到琛哥的宿舍后经过确认那原来是大名鼎鼎的04三巨头之一萧澜师姐，并结果推理确认海默师兄是去风流了，并突然醒悟海默师兄推掉黄院士中午请吃饭的事情。果然我和新亚听完讲座以后才在路上碰到他。
下午吃饭前的时间一直呆在琛哥宿舍，发现海默师兄的书很可能有些是拿回家去了，书不是很多。冠华师兄的书打包起来了，明显是不打算随时抽出来看了。南校区的6人间似乎比较大，虽然设施很不完备，但有一个大书架可以放很多的书。与琛哥狂吹一番后，无聊之中拿起弗里德曼的《中国东南的宗族组织》，发现他果然是他妈的天才，通过二手的材料竟然可以建构出一个如此完整的宗族组织的图像。我想对近现代社会的研究，对文本的天才驾驭并不会比田野工作逊色。
下午和黄院士吃饭。前几天看他的《孙中山伦敦蒙难真相》，发现他功力确实非常深厚，无愧于文章“句句有出处”。详尽的材料，对材料的字字斟酌，再加上认真的实地调查，这是很值得我们学习的一方面。但他这个人给人的感觉是太自大了，可能是他个人的表达结构出了点问题。例如他举例说明人应该谦虚的时候，他就举自己做例子。很可能他的主观目的并不在于炫耀自己。
晚上听梁其姿教授的讲座，题目是《医疗史与中国现代性的问题》。内容主要是通过回顾中国的医疗史和一些个案来反思中国现代性的问题，她认为在医疗史的角度看来，在19世纪之前中国已经出现了一些现代性，但这些现代性被忽略了。很有意思的一个讲座，把医疗史放在一个现代性问题的角度来考量，一下字把这个学科的境界开拓；另一方面，探讨现代性的问题原来还可以从这些角度来探讨。不过讲座后的一些医生、法医学的学生问的一些问题是在不像样，要么思路混乱自己都不知道自己在说什么，要么问题肤浅得要命，跨专业对话是在困难啊……
在回家路上和一条猪头发短信，结论是她是一个心理未成熟的少女，并且她家人心理将要接受一次启蒙和改良运动而使她女儿更好地获得幸福。结论二是这是一个证明我心理学天才的一个个案。哇哈哈！！ 啊浩打电话回来了他已经一个星期没有洗澡了…… 军队的生活真不是人过的……
一堆袜子，两盘水，两盘都是黑的……
所以我和啊乐决定寄些黑袜子过去
February 10 夜读《会饮篇》 昨夜打算早点休息，1点多就上床，捧起《陈寅恪的最后二十年》就读。早就听闻这本书很震撼人心，某某名学者曾在北大的课堂上强烈建议他的学生去读这本书。但读了一个多星期，我却似乎没有感受到那一种震撼。可能我不太喜欢那种旧式的爱党、爱马的笔调吧，加之一般的散文笔调我也不喜欢。半小时后睡，但辗转难免到两点多。感觉不可能睡着了，开台灯随手拿起一本《希腊精神》读到“柏拉图笔下的雅典”，突然被作者描写的希腊所吸引住了。拥有诗的感性和却理性地思考的精神是希腊人的基本精神，这种精神的感染之下，希腊的时代使我们感受到了一种独特的人文气息极其滋养之下的知识分子独特的生活方式及精神状态。例如他们机智、谦让，以讨论哲学问题为乐，他们喜欢诗，但却很务实。对于温泉关的那数百名牺牲的勇士的赞歌，他们也就寥寥数笔。里面谈到特别有意思的是《会饮篇》里面的宴会的主人阿加松、喜剧家阿里斯托芬、还有被这个喜剧家曾经编剧戏弄的苏格拉底。想起我的partner也在读《会饮篇》，于是就下床那了上来读。对话录是谈论爱情、爱、爱神的内容。但我对会饮真正的向往不完全在于他们探讨的内容，而在于在这种众贤聚饮谈论哲学的场景。一直读到三点半，看完了斐德罗赞美爱以及论证美的必要性。
今天做完田野回来，觉得很累，于是报起会饮就读，一直读到一点多才读完。其实我就喜欢柏拉图著作的文字以及里面带有的思考，整体的思想我倒是不太喜欢，因为它作为一种思想并没有多大程度上地震撼我，尽管苏格拉底论证为什么爱的对象是美，为什么永恒的、不生不灭的、无始无终的、不增不减的美要比形体的美有更加高级。阅读经典很有意思的一点是里面经常有很多隽永的话，另你耳目一新且回味无穷，可能就很大程度上就是经典可以给予我们的智慧吧。
“那些追求道德之美的爱人会终身不渝地爱他的情人，因为他所爱的东西决不会褪色。”
“先生们，如果有人准备现身于对另一个人的侍奉，相信通过他能够增进自己的智慧或者其他任何美德，那么我们就认为这种自愿服从既不卑鄙，也不下流。”
如果我的发言真的很滑稽，那么我倒不在乎别人怎么笑，一名喜剧诗人就是想要逗人笑。我害怕的是那种极端的荒谬可笑。”
“有判断能力的人会注意少数有理智的头脑而不会去注意一大群傻瓜。”
“对一名成功的赞颂者来说，最重要的是关注真理，而现在看来正好相反，赞颂者所做的只不过是把所有力量和美德都一股脑儿地堆到了被赞颂的对象身上，无论这些东西有没有什么关联，这样一来，赞颂也就成了一堆似是而非的谎言。”
“悲剧诗人也可以是喜剧诗人。” February 05 杀入银坑 今日顺着鸡山渔民的卖鱼路线，我们杀到了银坑。说来奇怪，今天的那对廉江的渔民夫妇对我们似乎特别有好感。他们对我们照相表示了极大的兴趣，并且要求我们帮他们照相。这突然让我和沉郁婷想起鸡山那边的渔民孩子也非常喜欢照相，同时我想起了我家乡的朋友也是很喜欢照相。当年我初中回乡的时候，我的一个要好的伙伴就专程和我到墟那里的照相店照了张合照。为什么他们会觉得这样一种行为是友好的一种表达？一个可能的因素是相机在下层地区并不普及甚至稀有，这个因素结合了其他的文化因素产生了这种后果，当然这种解释还是需要深入。
那对渔民夫妇也同意我可以跟他们一起出海了，爽啦！
Marc Bloch: Métier D'Historien随便上网上找了一下，竟然让我找到了……
《历史学家的技艺》法文版哈哈…… 努力学习法文！
渔民田野 工作已经开始三天了，工作尚顺利。专心去做一件事情，原来是可以取得这样大的成绩的。基本上开始懂得民族志和田野笔记的书写，基本开始对田野工作有所把握。加上前一段时间的努力，我们已经取得了当地渔民的信任。小孩子非常喜欢我们啊，一群超级可爱的小孩。今天晚上差不多六点多钟过去，后来一坐下来，与一位当地的村民围炉聊到近九点半。一位渔民已经允诺过几天出海带我出去打鱼，好开心啊。原来我们但由他们不欢迎我们是多余的，是他们怕招呼不到我们。他们觉得我们高他们一等，他们是穷苦人家，难得有人去倾听他们的声音。确实他们这个群体的声音确实没有多少人去倾听或者传达。住在简陋、破烂、被台风一吹就可以被刮到的棚屋，卫生程度差的生活环境，艰苦的工作，这都是他们这个群体的生活特征。比较其他地方的民众的生活，就会得出他们处于社会几乎最低层的地位。这是一批勤快且吃苦耐劳的人，但似乎社会并没有公平地向提供给他们机会。 February 04 以煤补农 今日看了吴小莉采访山西省长于幼军的节目，对于幼军产生了点兴趣，于是在网上搜索了一点他的资料，发现了他和山西省委书记提出的“以煤补农”的政策。这个政策在06年三月份提出，该项政策是要当地的煤矿业参与新农村的建设，但此政策很大程度上是要煤矿业单方面输送利益来平衡农村的社会分层以及城乡差别。具体实施途径有三个：一、建立能源开采补偿机制；二、增加煤矿开采的收费；三、鼓励煤矿企业参与当地新农村的各种事业的建设。其实这项政策很大程度上会涉及到两个问题，政府的宏观调控与企业自由和煤矿企业的利益与新农村建设如何结合。
第一、第二条途径以财政政策进行调控，问题不大。但第三条途径在理论上很实际操作上有相当的问题。首先煤矿企业参与新农村的建设有何利益可图？在现有的报道中我还看不到关于这方面的报道，我手头上掌握的资料也不是很多。但有一点可以确定的是，在新农村事业前景不明的情况下，扩大或开办煤矿企业更加有利可图。新农村建设对煤矿企业的吸引力薄弱，有些地方的官员就强行推行这个政策，他们强迫当地的煤矿企业开办一所非煤矿的企业，很明显这违背了企业的自由，法律上和学理上是不允许的。这些官员认为这是一份慈善事业，这些煤矿既得利益者应该也必须这样做。但他们没有理解对于要求既得利益集团实行慈善事业的工作不应该用行政强制的手段，而应该使用道德的劝解，并在公民中进行企业道德的宣传，推动社会慈善风气的形成。这种道德的手段实质上是以煤矿利益集团以输送物质利益而获得社会道德上的合理地位，这一方面有利于煤矿利益集团获得社会道德上的允许地位，又能增加农民的利益，从而有利于社会的稳定。行政强制的手段导致的一个可能性后果是增加社会的裂痕。 |
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